Nuevamente la cultura oficialista la emprende contra Cabrera Infante

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Nuevamente la cultura oficialista la emprende contra Cabrera Infante

Niegan la cuban铆a del escritor al considerar el libro Mea Cuba como un exponente de 鈥渁nexionismo de alma y pensamiento鈥

Martes, julio 23, 2019 | CUBANET聽 Orlando Freire Santana
LA HABANA, Estados Unidos.- En su edici贸n del pasado 19 de julio el peri贸dico聽Granma聽public贸 el art铆culo 鈥淐ubanidad y cuban铆a鈥, en el cual el ex ministro de Cultura, Abel Prieto, ese baluarte de la cultura oficialista, intenta definir ambos conceptos.
Seg煤n el ahora director de la Oficina Nacional del Programa Martiano, la cubanidad les corresponde a todos aquellos nacidos en la isla, pero la cuban铆a solo a los que quieran ser cubanos y no se averg眉encen de ello. En consecuencia, el castrismo no atribuye la cuban铆a a quienes tilda de anexionistas.
De inmediato el articulista se refiere a lo que considera una cubanidad 鈥渃astrada鈥 y ajena a la cuban铆a: 鈥淐abrera Infante, cuban铆simo en su narrativa, en su pirotecnia ling眉铆stica, y francamente anexionista de alma y pensamiento. Su colecci贸n de art铆culos Mea Cuba (1992) resulta escandalosamente proyanqui鈥.
No es la primera vez que personeros de la cultura oficialista, tras reconocer la grandeza literaria de la novela聽Tres tristes tigres聽-primer gran 茅xito literario de Cabrera Infante-, la emprenden contra los art铆culos aparecidos en聽Mea Cuba. As铆 sucedi贸, por ejemplo, cuando el autor recibi贸 el Premio Cervantes en 1997. Un odio que llev贸 a los directivos de la Editorial Letras Cubanas, en 1980, a excluir a Cabrera Infante del Diccionario de la Literatura Cubana.
Resulta c贸modo arremeter contra una obra literaria en un art铆culo period铆stico cuyos destinatarios, en su gran mayor铆a, no hayan podido acceder a esa obra debido a la censura de todo aquello que critique al castrismo. En mi caso fui favorecido por la generosidad de un amigo residente en New York, quien milagrosamente logr贸 burlar los controles aduaneros al respecto.
Pero, 驴qu茅 contienen los art铆culos de聽Mea Cuba聽que tanta sa帽a generan en los gobernantes y los directivos de la cultura oficialista? Por solo citar algunos ejemplos, se ratifica el nacimiento de Alejo Carpentier en Lausana, Suiza, en momentos en que los jerarcas de la cultura castrista insist铆an en que el nacimiento hab铆a tenido lugar en la habanera calle Maloja; se muestra la labor de Alfredo Guevara como 鈥渙dioso comisario cultural鈥 y uno de los responsables del cierre del semanario聽Lunes de Revoluci贸n, que dirig铆a Cabrera Infante; quedan en evidencia el temor y la incertidumbre que asaltaban a los escritores y artistas que asistieron a la Biblioteca Nacional cuando Fidel Castro pronunci贸 las Palabras a los Intelectuales; afloran las presiones ejercidas por Nicol谩s Guill茅n para que no se premiara el poemario聽Fuera del juego, de Heberto Padilla; y asistimos a las vicisitudes afrontadas por Reinaldo Arenas debido a la persecuci贸n de los agentes de la Seguridad del Estado.
El se帽or Abel Prieto no dice que Cabrera Infante, no obstante su temprana salida definitiva de la Isla en 1965, sigui贸 en su exilio londinense pensando en su Cuba nativa. Adem谩s de la ya mencionada novela聽Tres tristes tigres, que trata sobre la vida nocturna habanera a fines de los a帽os cincuenta, tambi茅n pertenece a su autor铆a la no menos enjundiosa聽La Habana para un infante difunto, un fresco inigualable de la cotidianidad capitalina durante los a帽os cuarenta y cincuenta: sus calles, sus solares, sus cines de barrio, as铆 como las costumbres de su gente.
No podemos estar de acuerdo con la supuesta 鈥渃ubanidad castrada鈥 de Cabrera Infante. Lo que sucede es que, acostumbrados a ese control totalitario que ejercen sobre la sociedad cubana, los mandamases de la cultura oficialista tambi茅n se consideran due帽os de la cuban铆a.

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